吉林11选5走势图一爱彩乐|吉林11选5官网打票投注|
智能OPPO手机价格联盟

教你用佛法管理情绪??简单几招超越抑郁!

腾讯佛学2018-05-27 18:50:24

?佛法给现代人以生存的勇气


文:圣凯法师

一、佛法能给现代人以生存的勇气

佛法不仅是战胜现代文明所带来的异化、内心分裂和精神颓废的良药,而且能给现代人以生存的勇气,因为佛法是真正符合人性的生活之道。

世界卫生组织将2001年4月7日世界卫生日的主题定为“精神卫生?#20445;?#36824;提出了“消除偏见,勇于关爱”的口号。在一些报纸上面,赫然地登着“精神疾病——新世纪头号杀手”的文章,向人类预示着“精神疾病”时代的到来。

根据中国疾病预防控制中心精神卫生中心在2009年公布的数据,我国各类精神疾病患者人数在1亿人以上,重性精神病患人数已超过1600万人。也就是说,每13个人中就有1个是精神疾障碍者,不到100个人中就有1个是重性精神病患者。在各种重性精神疾病中,精神分裂症的?#30142;?#29575;最高。在轻性精神疾病中,神经症的?#30142;?#29575;最高。

专家估计,最近几年我国重性精神病的发病率还会上升。

如果按照国际通用的衡量健康状况的“DALY”指标来评价各类疾病的总体负担,我国各类精神疾病约占疾病负担的1/5,在疾病总负担的排名中居首位。根据预测,进入新世纪后我国各类精神卫生问题将更加突出,在2020年的疾病总负担预测值中,精神疾病仍将排名第一。精神疾病成为新世纪的“头号杀手”的新闻,并不是耸人听闻。

精神疾病的产生来自思想与感情的误区与缺陷,所以对于精神疾病的治疗关键在于对精神的控制与调节。人类作为有情众生,其特点便是有感情。

几千年来,占支配地位的观念一直认为情感虽是人的本能之一,但它是理性的异己力量,必须由理性来驾驭。但是到了现代社会,人们受科学?#38469;?#30340;巨大力量迷惑,一味张扬理性而贬斥、压抑情感,走向了唯科学理性主义。

对此,后现代主义认为:以理性支配感情,只能使人成为丧失个性的、无血无肉、无感情的抽象的人,从而压抑了人的具体性、个体性。

我们总是很难想象,当你面对一件难以处理的事,不能如心所愿的时候,或者处于耗尽崩溃时,你会想到佛法的智慧吗?也许你只会说“我完了?#20445;?#36824;是想避开麻烦?你想不想接受挑战,容许生活中有变化?或是你内在喋喋不休的声音,老是将你推向沮丧的深渊?

你在生活中发现一些方法,根本无法解决压力,反而让压力吞噬你。结果生活中的压力就愈多愈重,生病的几?#31034;?#30456;对地增加了。

“你,是?#32422;?#26368;大的敌人?#20445;?#20551;如我们看轻?#32422;海?#25110;是过分自?#25285;?#37117;容?#33258;?#25104;压力。

不断以消极念头看待?#32422;?#21644;生活的人,不仅增加?#32422;?#30340;沮丧,并?#19968;?#20250;让更多的压力加诸在?#32422;?#36523;上。虽然佛法不是万能的,无法对具体的生活提供详细的指导,但是我们会期望佛法能够有一些行之有效的智能,解决我们的现实问题。

二、自我认同、自?#19968;?#24402;

在一本书里,看到一位88岁高龄的老太太总结人生幸福有三诀:“不要拿?#32422;?#30340;错误?#22836;W约骸薄ⅰ?#19981;要拿?#32422;?#30340;错误?#22836;?#21035;人”、“不要拿别人的错误?#22836;W约骸薄?/span>

很简单吧!只有三条,可是真的能做到吗?如能,便会让我们活得轻松些。

“不要拿?#32422;?#30340;错误?#22836;W约骸?/span>,就是说不要?#32422;和约?#36807;不去。凡夫的我们,如果一有过错,就会终日陷入无尽的自责、哀怨、痛悔之中。虽然说这些心理在所难免,但是对于错误来说,毫无用处,只能带来更大的痛苦。错误的过去已经过去,应该拍拍身上的?#39029;荊?#37325;新走上人生的旅?#23613;?/span>

“不要拿?#32422;?#30340;错误?#22836;?#21035;人”,就是说不要把?#32422;?#30340;痛苦带给别人。人们都会为?#32422;?#30340;过错而痛悔,但是受伤的虚荣心却还要疯狂地寻找能够掩饰伤口的更大虚荣。很多失恋的人说:“如果我得不到她,我也不让别人得到她?#20445;?#27491;是陷入这?#20013;?#33635;心的圈套。

“不要拿别人的错误?#22836;W约骸?/span>,这是因为我们以别人为参照物而造成的一种错误心理。比如,当大家都在等绿灯时,有个大胆的?#19968;?#30475;到前后没有车辆,于是便直撞红灯,接着人群便开始骚动,只有红灯在闪着无奈的红光了;别人都贪污受贿,我这一点便宜算什么。于是,我们都犯下别人同样的错误了。

人人都有一面镜子,镜子与镜子间虽可互相映照,却是不能取代的。若把?#32422;?#30340;喜怒哀乐寄?#24615;?#21035;人的喜怒哀乐上,就是永远在镜上抹痕,找不到光明落脚的地?#20581;?/span>

其?#25285;?strong>没有人能够左右你的情绪,除了你?#32422;骸?/span>阴雨天气本身不能够使人抑郁,如果你抑郁,那是因为你?#32422;?#23545;天气的?#20174;Γ?#20351;你感到抑郁。

我们常说:“你真伤我的心?#20445;?#20854;实更确切的表达则应该为:“我伤了我?#32422;?#30340;心,因为我是根据你的态度看?#32422;?#30340;。”

我们会说:“她很讨人?#19981;丁保?#30830;切的表达应该是:“我一见到她,就让?#32422;合不?#22905;。”

我们有时心想:“我一到高处就害怕?#20445;?#20294;是确切的表达却是:“我一到高处就吓唬?#32422;骸!?/span>

苦乐应由?#32422;?#20316;主(资料图)

一个正常的人,应?#27599;?#20197;控制?#32422;?#30340;思想与感情,所以有必要对所接受的信息进行?#32422;?#30340;理性判断。所以,有时应该排除甚至不接受一些不必要的信息,以控制?#32422;?#30340;精神世界。千万不要在大脑里形成这样的观念:在遇到什么事情的时候,?#32422;?#24212;该具?#24615;?#26679;的一种心情;更不应听信别人对你的这些话:“你应该笑”、“你应?#27599;蕖薄?/span>

别人的痛苦与快乐是?#26432;?#20154;主宰,我的苦乐应由我?#32422;?#20316;主。如果因别人而主宰了?#32422;?#30340;苦乐,这就如一个?#21191;藎?#22240;别人的绳索而转,转到力尽而止,如何对生命有智慧的观照呢。

比如说,丈夫忘记了妻子的生日,妻子本来没有什么。同事却说:“他怎么能这样对你呢,你该多伤心呀!”妻子果然十分伤心起来。

其?#25285;?#19976;夫忘记了妻子的生日,并不能说明丈夫对妻子的感情起了什么变化,忽视了妻子的存在。他或许真的太忙了,他或许从来不用这种方式来表达?#32422;?#30340;爱。而妻子的伤心,却是因为别人大惊小怪而引起的,从而对?#32422;?#30340;情绪形成影响。

“自我认同?#20445;?#23601;是对?#32422;?#30340;生命有一种?#32422;?#30340;思想、感情、行为等方?#20581;?#27599;一个生命有一种生命点,每个人在这个社会都有一个位置。“自我认同?#20445;?#25152;以要寻?#26131;约?#29983;命的支点与位置。

“自?#19968;?#24402;?#20445;?#33021;够透过对生命的?#29616;?#35753;动荡的心回归宁静与平和。我们经常使生命过度劳累,同时由于应付生活中的冲突、矛盾,也使人们身心疲惫。生活会使我们有一种“不想活下去”的感觉,一?#26234;?#28872;的厌倦感。因为生命在不断地向外透支,没有?#30431;?#20241;息,补充生命的维生素。

静坐的功能,就是在修补我们的生命线,提炼生命的营养素。从静静的一呼一吸中,让生命慢慢地安定下来,更进而达到心神的集中。当我们的心力集中时,必能扫除平日错误百出的无力感,而得心应手处事。只有收回那颗奔放放逸的心,?#30431;?#21521;内直观,则生命力的发挥必如草木得到滋润的泉源。

认识、回归、反观自我(资料图)

所以,台湾作家?#26234;?#29572;说:“小丑由于认识自我,不畏人笑,故能悲喜自在;成功者由于回归自我,可以不?#29575;?#20260;,反败为胜;禅师由于反观自我如空明之?#25285;?#21487;以不染烟尘,直观世界。

认识、回归、反观自我都是通过?#32422;?#20570;主人的方法。”

结 语

佛法的情绪管理首先要求每个人都能健康、快乐的生活,这是人天乘的教法;其次,佛法的修行最高目标则是逆生死流,转迷成悟,转识成智,转凡成圣,转染成?#21804;?#36825;是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘的教法。

所以,佛法的情绪管理是由现实而达到超越,由世间而出世间。修行就是要求每一位修行者在世间能健康、快乐生活,在宗教上具有良好的宗教情怀、宗教?#23548;?/span>

佛法的修行是以戒、定、慧三学为总纲,戒是作为行为规范的原则,定是稳定情绪的保证,智慧是情绪管理的源泉。

吉林11选5走势图一爱彩乐
辽宁快乐12选5开奖结果走势图 云南快乐十分投注技巧 内蒙古11选5任七遗漏 北单比分开奖时间 河北20选5走势图表幸运之门彩票网 大乐透138历史汇总 手机体球网足球比分 河南快3历史开奖结果 贵州11选5号码推荐 足彩竞猜网